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商標(biāo)設(shè)計(jì)的社會(huì)宣傳與趨同心理

社會(huì)宣傳與趨同心理
國貨運(yùn)動(dòng)是指近代中國民族工商企業(yè)在曲折坎坷的發(fā)展歷程中,由于不勝半殖民地商品市場(chǎng)受外貨傾銷的壓迫,從而不斷激發(fā)出的社會(huì)群眾經(jīng)濟(jì)自救運(yùn)動(dòng)。辛亥革命后,一個(gè)以提倡國貨銷售,發(fā)展國貨工業(yè)為主旨的社會(huì)運(yùn)動(dòng)就開始涌動(dòng),一時(shí)間各種團(tuán)體紛紛涌現(xiàn),參與這一活動(dòng)的除了中國近代資產(chǎn)階級(jí)外還囊括了學(xué)生界、婦女界、知識(shí)界、勞工界幾乎遍及社會(huì)各個(gè)階層,波及范圍也從幾個(gè)大型城市轉(zhuǎn)而深入普通市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)野農(nóng)舍。國貨運(yùn)動(dòng)興起于辛亥革命后,至20世紀(jì)20年代已發(fā)展成具有相當(dāng)規(guī)模的全國性運(yùn)動(dòng),30年代初期達(dá)到頂峰,此后雖屢遭日侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、民國政府內(nèi)戰(zhàn)等動(dòng)蕩時(shí)局,但這一運(yùn)動(dòng)卻始終生生不息,并在艱難環(huán)境中獲得發(fā)展。
國貨運(yùn)動(dòng)采取的宣傳、推廣形式極為多樣,常見的方式主要有以下兩種:其一,成立各種組織和團(tuán)體在更廣泛的群體中推動(dòng)國貨消費(fèi)行為,如中華國貨維持會(huì)、中華民國工業(yè)建設(shè)會(huì)、中華國貨買賣介紹所、上海勸用國貨會(huì)等地方性組織這些團(tuán)體不僅旨在鼓勵(lì)本土企業(yè)生產(chǎn)國貨產(chǎn)品,同時(shí)對(duì)這些產(chǎn)品進(jìn)行宣傳,具體的措施有:定期舉辦宣講會(huì),積極倡導(dǎo)國貨產(chǎn)品的展覽和陳列,編訂刊物,散發(fā)宣傳物品,開辦國貨公司和商場(chǎng),并為國貨產(chǎn)品請(qǐng)免捐稅等。其二,針對(duì)某些著名的國產(chǎn)商標(biāo)進(jìn)行更為靈活、多樣的集中化宣傳活動(dòng)。20世紀(jì)初期,在一些商業(yè)較發(fā)達(dá)的大城市便曾舉辦過多次國貨商標(biāo)標(biāo)品展覽會(huì)。有關(guān)這一情況的資料可見于當(dāng)時(shí)通行的多種報(bào)刊中,其中較為詳盡的記載為1934年(婦女國貨年)12月,上海文廟大成殿舉辦的國貨商標(biāo)標(biāo)品展覽會(huì)當(dāng)時(shí)“一些國貨企業(yè)紛紛別出心栽,制成彩色之各種商標(biāo)圖案、式樣及出品之機(jī)械工作情形等相片’,爭(zhēng)奇斗勝,吸引觀眾。生生牧場(chǎng)以純種荷士丁乳牛當(dāng)場(chǎng)表揚(yáng)取乳方法,使生生牛乳A字商標(biāo)深印在觀眾的腦海中。五和織造廠以白鵝數(shù)只置于特制的池塘中,上懸的五和廠鵝牌棉毛衫廣告,隨風(fēng)飄揚(yáng),鵝聲‘貢貢’,引起了觀眾的興趣”(潘君祥,1995)。這些活動(dòng)不僅推動(dòng)了民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,有力地保護(hù)了本國市場(chǎng),并在一定程度上加速了近代中國城市化進(jìn)程。

在對(duì)國貨產(chǎn)品進(jìn)行宣傳的過程中,直觀的視覺化效果無疑具有更為重要的意義,通過文字和圖像的交錯(cuò)運(yùn)用將消費(fèi)者內(nèi)心的民族情感充分調(diào)動(dòng)起來,以真實(shí)產(chǎn)品為載體推動(dòng)民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)程。具體的宣傳措施主要有產(chǎn)品廣告包裝和商標(biāo),尤其是商標(biāo)設(shè)計(jì),因?yàn)榫哂心殹⒑?jiǎn)潔的外觀從而在意義傳達(dá)上表現(xiàn)更為鮮明突出。這種情況主要表現(xiàn)在商標(biāo)名稱圖像和文字注解中。

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